※（　　）の言葉は、広告原文の言葉

　　　　　　　　　『 その学問 （ 仕事 ） は　ともに生きるためにあるか。』

新１年生・２年生・３年生 （ 新社会人 ） おめでとう。

君は今春、どんな学年・学級になっただろうか。（ どんな仕事に就いただろうか。）　どんな学年・学級であれ （ 仕事・職場であれ ） そこが君の出発点だ。

今、世界は経験したことのない不況にある。　金を儲けるだけが、自分だけが富を得ようとする学問 （ 仕事 ） が愚かなことだと知っていたはずなのに、暴走した。　なぜ止められなかったのか。　それは学問 （ 仕事 ） の真の価値を見失っていたからだ。　人を騙す。　弱い立場の人を見捨てる。　自分だけよければいい。　それらは人間の生き方ではないと同時に学問 （ 仕事 ） をなす上でもあってはならないことだ。　学問 （ 仕事 ） は人が生きる証しだ、と私は考える。　学ぶ （ 働く ） ことは生きることであり、学ぶ （ 働く ） 中には喜び、哀しみ、生きている実感がたしかにある。

だから出発の今、真の学問 （ 仕事 ）、生き方とは何かを問おう。

その学問 （ 仕事 ） は卑しくないか。

その学問 （ 仕事 ） は利己のみにならないか。

その学問 （ 仕事 ） はより多くの人をゆたかにできるか。

その学問 （ 仕事 ） はともに生きるためにあるか。

今何より大切なのはともに生きるスピリットではなかろうか。　一人でできることには限界がある。　誰かとともになら困難なものに立ちむかい克服することができるはずだ。　学校 （ 会社 ） とは、学級 （ 職場 ） とはともに学び （ 働き ）、生きる家である。　学問 （ 仕事 ） は長く厳しいが、いつか誇りと品格を得るときが必ずくる。　笑ってうなずく時のために、新１年生・２年生・３年生 （ 新社会人 ） の今夜はともに祝おう。

その日のために、皆で、ハイボールで乾杯。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊集院 静

　学習面にしろ生活面にしろ、保護者の価値観も多様化してきております。　私たちは、そのことも踏まえたうえで、学習・生活の両面で 「 別所中に通う以上、これだけは身につけてもらいたい。これだけは守ってもらいたい。」 という要求水準を設けております。
　もし、この水準が、一般常識や社会通念から大きく逸脱しているというのであれば、遠慮なくおっしゃってください。　私が責任をもってご説明申し上げます。

　「 学校 」 は公共の組織であり、公共の空間です。　つまり、公共の場です。　したがって、学校の価値観とは、言い方を変えれば公共の価値観なのです。

　いくら価値観が多様化しているとはいえ、公共の場において、私（ わたくし ）の価値観を、公（ おおやけ ）の価値観に優先させることは許されません。
　公共の場で、一人ひとりがそれぞれの価値観によって善悪を判断したり、勝手なルールに従って行動したりしたら、いわゆる 「 無法地帯 」 になってしまうということは容易に想像していただけると思います。

　本校ではありませんが、私が過去に体験した二つの極端な例をあげます。

　宿題を忘れた生徒を放課後残して、居残り勉強させました。　すると、その保護者から抗議の電話が入りました。　曰く、「 学校の勉強など、社会に出てから大して役には立たない。　だから、そんなに真面目にやらせる必要はないし、宿題だって忘れた子どもではなく、出したお前が悪い。」

　良いか悪いかは別として、これも一つの価値観だとは思います。

　もうひとつの例です。

　茶髪でピアスをしてきた生徒がいました。　私はその生徒を指導するとともに、ご家庭に連絡して保護者からも注意するよう依頼しました。　すると、その保護者は逆ギレしてこう言いました。　曰く、「 茶髪もピアスも、ひとつの個性じゃないか。　学校は子どもの個性をつぶすようなことをするのか。　それでも教育者と言えるのか。」

　これもまた、良いか悪いかは別にして、一つの価値観だと思います。

　しかし、いずれも、私（ わたくし ）の価値観なのです。　先にも申し上げたように、学校は公共の場です。　一歩中に入ったならば、公（ おおやけ ）の価値観を優先させなければならないのです。

　お配りしたプリントに、「 だめなものは、だめ 」 が本校のゼロ・トレランスだと書いてありますが、これにもう少し言葉を付け加えて言うならば、

「学校が、安全で規律ある学習環境を保っていくために定めた公（ おおやけ ）の価値観よりも、私（ わたくし ）の価値観を優先させようとしても、だめなものはだめですよ。」

ということなのです。

　それでも、あくまで私（ わたくし ）の価値観を通そうとする、つまり、指導に従わない、改めようとしない …というのであれば、公（ おおやけ ）の価値観に従えない者を、公（ おおやけ ）の空間に置いておくことはできませんので、例えば、
　● 別室指導を行う
　● 一時帰宅させ、反省と改善を促したうえで再登校させる
　● 別室指導にも一時帰宅にも従えなければ、授業そのものを別の教室で行う
　● 行事に参加させない
等の措置をとらせていただきます。

　あるいはまた、
　● 学校の秩序を根底から覆すような行為
　● 教員や他の生徒の安全を脅かすような行為
具体的には、対教師暴力や生徒間暴力などの傷害や犯罪につながる行為、悪質かつ重大ないじめ、授業妨害、器物破壊等については、出席停止や警察など外部機関との連携も躊躇いたしません。

　実際にはそのような事態はそうあるものではありませんし、そういう事態を招かないためにも、プリントに書かれていることをご理解いただき、学校とご家庭とで足並みを揃えた指導をしてまいりたいと思っておりますので、どうかよろしくお願い申し上げます。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　校長　武田幸雄

※　なお、配布プリント 「 別所中学校の子どもたちが　より充実した学校生活を送るために 」 は、ＨＰ上の配布プリントの中に入っています。

　さて、新入生の皆さん、別所中学校への入学おめでとうございます。

　皆さんの入学にあたり、私の尊敬する人の言った、私の大好きな言葉を紹介します。

　その尊敬する人とは、名前をウォルト・ディズニーと言います。
　皆さんも行ったことがあるかもしれませんが、ディズニーランドの創設者であり、ミッキーマウスやドナルドダッグの生みの親でもあります。
　私は小学生のときに読んだ伝記をきっかけに、以来４０年近くディズニーのことを尊敬し続けています。

　そんな私が、ディズニーの残した言葉で一番好きなものが次の言葉です。

Ａｌｌ　ｏｕｒ　ｄｒｅａｍｓ　ｃａｎ　ｃｏｍｅ　ｔｒｕｅ，
ｉｆ　ｗｅ　ｈａｖｅ　ｔｈｅ　ｃｏｕｒａｇｅ　ｔｏ　ｐｕｒｓｕｅ　ｔｈｅｍ．

　まだ皆さんは英語を習っていないのでわからないでしょうから、日本語に訳してみましょう。

『 すべての夢は叶えることができるのです。　もし、その夢を持ち続ける勇気があるのならば。』

　どうでしょうか。　はじめに、いかにもディズニーらしい、わくわくするようなことを言ってくれていますね。

Ａｌｌ　ｏｕｒ　ｄｒｅａｍｓ　ｃａｎ　ｃｏｍｅ　ｔｒｕｅ，
『 すべての夢は叶えることができるのです。』

でも、ディズニーは、そのための条件をしっかりと挙げています。

ｉｆ　ｗｅ　ｈａｖｅ　ｔｈｅ　ｃｏｕｒａｇｅ　ｔｏ　ｐｕｒｓｕｅ　ｔｈｅｍ．
『 もし、その夢を持ち続ける勇気があるのならば…。』

　私が、なぜこの言葉を紹介したのかというと、皆さんに別所中学校の３年間で身につけてもらいたいと願っている二つの力が、この言葉に表されているからです。

　私が皆さんに身につけてもらいたいと願う二つの力。
　ひとつは 「 夢を見つける力 」 もうひとつは 「 夢を持ち続ける力 」 です。

　では、「 夢を見つける力 」 とは、いったいどんな力でしょうか。

　それは、さまざまな体験を通して身につけたり発見したりした、自分の特性や能力、探求心、意欲などのことです。　人は、体験なくして本当に自分のやりたいこと、自分に向いていることを見つけることはできません。

　勉強や部活動、委員会活動、行事など、さまざまな体験の機会を先生たちは用意しています。　そのそれぞれに、真剣に挑戦してみてください。

　そういう体験を通して、自分は何がやりたいのか、自分には何ができるのか、何が向いているのかが見えてくるのです。　成功であれ失敗であれ、自分の頭と体と心を使ったさまざまな実体験こそが、「 夢を見つける力 」 を育むのです。

　もうひとつ、「 夢を持ち続ける力 」 とは、いったいどんな力でしょうか。

　ディズニーは 「 勇気 」 と表現しましたが、私はこの場合、それは 「 忍耐力 」 という言葉に置き換えられると思います。　もう少し詳しく言えば、夢を実現するために、辛いことや困難を乗り越えられる力のことです。

　夢の実現には、時間がかかります。　多くの努力も必要です。　逆の言い方をすれば、時間もかからず楽をして実現できるような夢は、「 夢 」 とは言わないのではないかと思います。　「 私の夢は宝くじで３億円当たることです。」 …と、私はこれを 「 夢 」 とは言わないと思っています。

　夢を持ち続けるということは、高い山の頂上を目指して山道を登っていくようなものです。　途中で登ることを諦めた者に、夢を実現することはできません。

　しかし、諦めずに登り続けたとしても、山道につまづくこともあるでしょう。
　疲れて立ち止まることもあると思います。
　あまりに長く険しい道のりに、もと来た道を戻りたくなるときだって、あるかもしれません。
　そんなときは、どうしたらよいのでしょうか。

　簡単なことです。
　つまずいたり疲れたりしたら、痛みがひき疲れが癒えるまで休めばいいのです。　迷ったときは、また前向きな気持ちになれるまで立ち止まっていればいいのです。
　大切なことは、下をうつむいて休んでいるときも、立ち止まって後ろを振り返っているときも、つま先だけは前を向けておくということです。

　皆さん、この言葉を覚えておいてください。　「 つま先は前に。」

　つま先さえ前を向けておけば、疲れや痛みがとれたとき、もう一度歩き出そうという気になれます。　つま先さえ前を向いていれば、再び歩き出したとき、進むべき方角は決して間違えないのです。

　中学校の３年間で、皆さんの夢が見つかるかどうかはわかりません。　いえ、見つからなくてもいいのです。　ただ、つま先だけは前に向けておきつつ、「 いつか夢を見つける力 」 と 「 見つけた夢を持ち続ける力 」 を身につけてくれるようにお願いして、私の挨拶といたします。

　３年間、お互いに頑張りましょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　校長　武田幸雄

　ひとつ目の言葉は、アメリカ合衆国第３５代大統領であるジョン・Ｆ・ケネディーの言葉です。　ケネディー大統領は、１９６３年に暗殺されてしまいましたが、大統領に就任したときの演説の中で、次のような有名な言葉を残しています。

「 国があなたのために何をしてくれるのかを尋ねてはいけません。　あなたが国に対して何ができるのかを問わなければならないのです。」

　ケネディー大統領はこの言葉を通して、「 国民として幸福な生活、快適な暮らしを望むのであれば、誰かがそれを与えてくれるのを待っていてはいけない。　国民一人ひとりがそのために自分にできることを考え、行動しなければならない。」 ということを訴えたかったのだと思います。

　もうひとつの言葉は、詩人・小説家である宮沢賢治の言葉です。　「 銀河鉄道の夜 」や「 注文の多い料理店 」 などで知られる宮沢賢治は、次の言葉を残しています。

「 世界が全体幸福にならないうちは、個人の幸福などあり得ない。」

　この賢治の言葉と、先に紹介したケネディー大統領の言葉に共通しているのは、こういうことだと思います。　つまり、
「人間は一人で生きているのではない。　一人で生きているつもりでも、社会をはじめとする集団や組織と必ずどこかでつながっている。　周囲の影響を受けたり、周囲に支えられたりして生きている。　逆に、周囲に影響を与えたり、周囲を支えたりもしている。　したがって、自分が幸福に暮らしたい、快適な生活を送りたいと願うのであれば、周囲の幸福や快適な生活について考えなければならない。」
ということだと思います。

　ではここで、二つの言葉で使われていた 「 国 」「 世界 」 という言葉を、「 学校 」 に置き換えてみてください。

「 学校があなたのために何をしてくれるのかを尋ねてはいけません。　あなたが学校に対して何ができるのかを問わなければならないのです。」

「 学校が全体幸福にならないうちは、個人の幸福などあり得ない。」

　この３月まで、皆さんは１年生であり、２年生でありました。　先生方や上級生から 「 何かをしてもらう 」 ことが多かったと思います。　しかし、今日から皆さんは２年生・３年生です。　３年生は最上級生になりました。　２年生は下級生が入ってきます。

　だから、これからは 「 誰かに何かをしてもらう 」 ことではなく、「 自分は別所中のために何ができるのか 」 「 別所中をより良くするために、自分は何をやらなければならないのか 」 を考え、実行してもらいたいのです。

　といっても、決して難しいことではありません。　小さなことでかまわないのです。　例えば、落ちているゴミを拾う、元気な挨拶を心がける、大きな声で校歌を歌う、委員会や係の仕事を頑張ってみる、集団のルールやマナーを当たり前のこととしてきちんと守る……。

　こうした一人ひとりのささやかな行動の積み重ねが、やがて別所中全体の生活の質を向上させたり、別所中全体の快適な生活につながるのです。　そして、結果としてそのことが、一人ひとりの快適な学校生活となって返ってくるのです。

　全体に対する一人ひとりの気配りや思いやり、奉仕の心を具体的な行動として表し、それらを積み重ねることで、昨年以上により良い別所中学校を築いていきましょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　校長　武田幸雄